Subchapter (Sura: 77, Ayat: 16-28)

يقول تعالى { أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلأَوَّلِينَ } ؟ يعني من المكذبين للرسل ، المخالفين لما جاؤوهم به { ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلأَخِرِينَ } أي ممن أشبههم ، ولهذا قال تعالى { كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } قاله ابن جرير . ثم قال تعالى ممتناً على خلقه ، ومحتجاً على الإعادة بالبداءة { أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ } أي ضعيف حقير بالنسبة إلى قدرة الباري عز وجل كما تقدم في سورة يس في حديث بسر بن جحاش " ابن آدم أنى تعجزني ، وقد خلقتك من مثل هذه ؟ " { فَجَعَلْنَـٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ } يعني جمعناه في الرحم ، وهو قرار الماء ، من الرجل والمرأة ، والرحم معد لذلك ، حافظ لما أودع فيه من الماء . وقوله تعالى { إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ } يعني إلى مدة معينة من ستة أشهر ، أو تسعة أشهر ، ولهذا قال تعالى { فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَـٰدِرُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } ثم قال تعالى { أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ كِفَاتاً أَحْيَآءً وَأَمْوٰتاً } قال ابن عباس كفاتاً كِنّاً . وقال مجاهد يكفت الميت ، فلا يرى منه شيء . وقال الشعبي بطنها لأمواتكم ، وظهرها لأحيائكم ، وكذا قال مجاهد وقتادة . { وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِىَ شَـٰمِخَـٰتٍ } يعني الجبال ، أرسى بها الأرض لئلا تميد وتضطرب { وَأَسْقَيْنَـٰكُم مَّآءً فُرَاتاً } أي عذباً زلالاً من السحاب ، أو مما أنبعه من عيون الأرض { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ، ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره .