Subchapter (Sura: 27, Ayat: 11-11)

إذن : فالاستثناء هنا من قوله تعالى : { إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ ٱلْمُرْسَلُونَ } [ النمل : 10 ] استثنى من ذلك { إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوۤءٍ … } [ النمل : 11 ] . وكأنه - عز وجل - يُعرِّض بهذه الحادثة الخاصة بموسى عليه السلام : { إِلاَّ مَن ظَلَمَ … } [ النمل : 11 ] أي : حين قتَل القبطي ، لكن موسى - عليه السلام - اعترف بذنبه واستغفر ربه ، فقال : { رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَٱغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ … } [ القصص : 16 ] . ولا كلامَ لأحد بعد مغفرة الله عز وجل للمذنب لأنه بعد أنْ ظلم { ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوۤءٍ … } [ النمل : 11 ] يعني : عمل عملاً حسناً بعد الذنب الذي ارتكبه { فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [ النمل : 11 ] . ثم يقول الحق سبحانه : { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ … } .