Subchapter (Sura: 41, Ayat: 15-15)

قوله عن عاد : { فَٱسْتَكْبَرُواْ فِي ٱلأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ … } [ فصلت : 15 ] هل يعني أن هناك استكباراً بالحق ؟ قالوا : نعم تستكبر في قومك ليكونَ لهم كبير يردعهم إنْ مالوا ، لأن عادة الناس إنْ لم يكُنْ لهم كبير يُهَاب ويُرْجَع إليه اختلطتْ عندهم الأمور وماجوا في بعض وتعدّوْا . وهذا استكبار بحق ، لأنه يُصوِّب حركة الأفراد ، ولا بدّ أنْ يكون من كبير كما يقولون عندنا في الريف اللي ملوش كبير يشتري له كبير لماذا ؟ لتعتدلَ الأمور ، ولا تكون فوضى ، وصدق القائل : @ لاَ يَصْلُح النّاسُ فوضى لا سَراة لهُمْ وَلاَ سَراةَ إذَا جُهَّالُهمْ سَادُوا @@ هذا استكبار بالحق ، لأن له رصيداً يسمح له بالاستكبار ، أما الاستكبار بغير الحق فهو الاستكبار بلا رصيد وبلا داعٍ كالذي يستكبر بقوته أو سلطانه أو غير ذلك من العوارض التي تنزع من الإنسان . { وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً … } [ فصلت : 15 ] وكذبوا في هذه أيضاً ، وظهر جهلهم لأن الله تعالى أشدّ منهم قوة { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً … } [ فصلت : 15 ] قولهم : { مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً … } [ فصلت : 15 ] استفهام إنكاري يعني : لا أحدَ أشدّ منا يأمرنا فنطيعه لأننا الأقوى . نعم ، لكم حق في هذه ، لكن ما قولكم في أن الله الذي خلقكم هو أشدّ منكم قوة ، أليس ذلك دليلاً على وجوب طاعتكم له ؟ إذن : المنطق كان يقتضي أنْ تتصاغروا لمن أرسله الله إليكم ، وأنْ تطيعوه طاعة لله الذي أرسله . نعم لا يصح للقويِّ أنْ يرضخ لطاعة الضعيف ، لكن نسألكم : أنتم أقوى أم الله ؟ لا بدَّ أنْ يقولوا الله لأنهم معترفون له بالخَلْق ، فلماذا عاندتموه وصادمتم رسله ؟ أنتم صحيح أقوى على بعض الخَلْق ، لكنكم ضعافٌ أمام مَنْ خلق الخَلْق . وقوله : { وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ } [ فصلت : 15 ] الجحود هو إنكار الشيء لجاجةً وعناداً كما قال تعالى : { وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً … } [ النمل : 14 ] ففي حين يستيقنون بالآيات ويؤمنون بها في أنفسهم يجحدونها بظاهرهم ، فما الجزاء ؟