Subchapter (Sura: 22, Ayat: 26-26)

{ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ } العامل في إذ مضمر تقديره اذكر وبوأنا أصله من باء بمعنى رجع ، ثم ضوعف ليتعدى ، واستعمل بمعنى أنزلنا في الموضع كقوله : { تُبَوِّىءُ ٱلْمُؤْمِنِينَ } [ آل عمران : 121 ] ، إلا أن هذا المعنى يشكل هنا لقوله لإبراهيم لتعدّى الفعل باللام ، وهو يتعدّى بنفسه حتى قيل : اللام زائدة ، وقيل : معناه هيأنا ، وقيل : جعلنا ، والبيت هنا الكعبة ، وروى أنه كان آدم يعبد الله فيه ، ثم درس بالطوفان ، فدل الله إبراهيم عليه السلام على مكانه ، وأمره ببنيانه { أَن لاَّ تُشْرِكْ } أن مفسرة ، والخطاب لإبراهيم عليه السلام ، وإنما فسرت تبوئة البيت بالنهي عن الإشراك ، والأمر بالتطهير ؛ لأن التبوئة إنما قصدت لأجل العبادة التي تقتضي ذلك { وَطَهِّرْ بَيْتِيَ } عام في التطهير من الكفر والمعاصي والأنجاس ، وغير ذلك { وَٱلْقَآئِمِينَ } يعني المصلين .