Subchapter (Sura: 4, Ayat: 28-29)

{ وَخُلِقَ ٱلإِنسَانُ ضَعِيفاً } قيل : معناه لا يصبر على النساء ، وذلك مقتضى سياق الكلام ، واللفظ أعم من ذلك { لاَ تَأْكُلُوۤاْ أَمْوَٰلَكُمْ بَيْنَكُمْ بِٱلْبَٰطِلِ } يدخل فيه القمار والغصب والسرقة وغير ذلك { إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً } استثناء منقطع ، والمعنى : لكن إن كانت تجارة فكلوها ، وفي إباحة التجارة دليل على أنه : يجوز للإنسان أن يشتري بدرهم سلعة تساوي مائة ، والمشهور إمضاء البيع . وحكي عن ابن وهب أنه يرد إذا كان الغبن أكثر من الثلث . وموضع أن نصب ، وتجارة بالرفع فاعل تكون وهي تامة ، وقرئ بالنصب خبر تكون وهي ناقصة { عَن تَرَٰضٍ مِّنْكُمْ } أي إتفاق . وبهذا استدل المالكية على تمام البيع وبالعقد ، دون التفرق وقال الشافعي : إنما يتم بالتفرق بالأبدان ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا " . { وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ } قال ابن عطية أجمع المفسرون أن المعنى : لا يقتل بعضكم بعضاً ، قلت : ولفظها يتناول قتل الإنسان لنفسه ، وقد حملها عمرو بن العاص على ذلك ، ولم ينكره رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمعه .