Subchapter (Sura: 8, Ayat: 12-12)

والعامل في { إِذْ يُوحِي } ، { وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلأَقْدَامَ } . وقيل المعنى : واذكر { إِذْ يُوحِي } . وقيل : أوحى الله ، عز وجل ، { إِلَى ٱلْمَلاۤئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } ، فكان المَلَكُ يظهر للرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في صورة رجل فيقول : سمعت أبا سفيان وأصحابه يقولون : لئن حَمَلَ علينا هؤلاء لَنُهْزَمَنَّ ! فتقوى بذلك قلوب المؤمنين . وقوله : { فَٱضْرِبُواْ فَوْقَ ٱلأَعْنَاقِ } . أي : اضربوا الأعناق . وقال الأخفش : { فَوْقَ } زائدة . وقيل المعنى : اضربوا الرؤوس ؛ لأنها فوق الأعناق . وقال أبو عبيدة : { فَوْقَ } بمعنى : " على " ، والمعنى " فاضربوا على الأعناق . يقال : ضَرَبْتُهُ على رَأْسِهِ وَفَوْقَ رَأْسِه بِمعنى . وقوله : { وَٱضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ } . أي : اضربوا الأطراف من الأيدي والأرجل . و " البَنَانُ " : [ أطراف ] أصابع اليدين والرجلين . وقال عطية ، والضحاك : " البَنَانُ " : كل مَفْصلٍ . وواحد " البَنَانِ " " بَنَانَةٌ " ، وهي : الأصابع وغيرها من الأعضاء ، وهذا قول الزجاج . وقوله : { فَثَبِّتُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } . هذا أمر من الله ، عز وجل للملائكة . وقيل : إِنَّ الملَكَ كان يأتي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول : سمعت هؤلاء القوم يعني المشركين ، يقولون : والله لئن حملوا علينا لننكشفن ! فيتحدث بذلك المسلمون ، وتقوى نفوسهم . وقيل معنى ثَبِتُّوهم أي : بالمدد .