Subchapter (Sura: 13, Ayat: 29-31)

{ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } في أوائل سلوكهم وطلبهم { وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ } المقربة لهم إلى مطلوبهم { طُوبَىٰ لَهُمْ } الفوز بالفلاح والنجاح { وَحُسْنُ مَآبٍ } [ الرعد : 29 ] وهو التحقق بمقام الكشف والشهود . { كَذَلِكَ } أي : مثل إرسالنا الرسل على الأمم الماضية على مقتضى سنتنا القديمة { أَرْسَلْنَاكَ } يا أكمل الرسل { فِيۤ أُمَّةٍ } منحرفة عن طريق الحق ، وليس إرسالك عليهم ببدع { قَدْ خَلَتْ } ومضت { مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ } أمثالهم مائلون عن طريق الحق وسواء السبيل ، وإنما أرسلناك { لِّتَتْلُوَاْ عَلَيْهِمُ } وتبلغهم { ٱلَّذِيۤ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ } من المعارف والحقائق والآداب والأخلاق المرضية المقبولة في جنابنا ، المودعة في استعدادات عبادنا ؛ ليفوزوا بها سعة رحمتنا وجودنا { وَهُمْ } لانهماكهم في الغفلات والشهوات { يَكْفُرُونَ } وينكرون { بِٱلرَّحْمَـٰنِ } الذي وسع كل شيء رحمة وعلماً { قُلْ } يا أكمل الرسل للمنكرين الغافلين تنبيهاً عليهم وتبليغاً ، وإن كانوا من الحمقى الهالكين في تيه الغفلة والنسيان { هُوَ رَبِّي } وربكم ومولى أمري وأموركم { لاۤ إِلَـٰهَ } في الوجود يعبد له ويرجع إليه في الوقائع { إِلاَّ هُوَ } الواحد الأحد ، الصمد الفرد ، الذي لا شريك له { عَلَيْهِ } لا على غيره من الأظلال { تَوَكَّلْتُ } في جميع أموري { وَإِلَيْهِ } لا إلى غيره من الأسباب والوسائق { مَتَابِ } [ الرعد : 30 ] أي : مرجعي ومعادي . { وَ } بالجملة : { لَوْ أَنَّ قُرْآناً } بمثابة لو قرأت { سُيِّرَتْ } وتحركت { بِهِ ٱلْجِبَالُ } عن مكانها الأصلي وأندكت { أَوْ قُطِّعَتْ } أي : انصدعت وانشقت { بِهِ ٱلأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ } عند قراءته عليهم واستماعهم له { بَل للَّهِ ٱلأَمْرُ } أي : القدرة الكاملة والحول التام والقوة الغالبة في الأمور المذكورة { جَمِيعاً } له سبحانه ، إن تعلق إرادته ومشيئته لكان ألبتة مع ذكر ما ذكر من الأمور ، لم يؤمنوا به ولم يقلبوه منك ؛ لشدة شكيمتهم وكمال قسوتههم { أَفَلَمْ يَيْأَسِ } ولم يقنط { ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ } عن إيمان أولئك المدبرين المعاندين ، مع ظهور أمارات الكفر عليهم وعلامات الإكار عنهم ، سيما بعدما سمعوا في حقهم من الله ما سمعوا ، ولم يعلم هؤلاء المؤمنون { أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ } وتعلق إرادته بهداية الكل { لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعاً } فلم يهدهم لعدم تعلق إرادته بهدايته البعض { وَ } لا تقنطوا أيها المؤمنون عن نصر الله إياكم على أعدائكم ولا تيأسوا عن روحه ؛ إذ { لاَ يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } وأصروا على الكفر عناداً واستكباراً { تُصِيبُهُم } وتدور عليهم { بِمَا صَنَعُواْ } أي : بصنيهم هذا وإصرارهم عليه { قَارِعَةٌ } داهية هائلة تقرع أسماعهم ، وتضطربهم اضطراباً شديداً { أَوْ تَحُلُّ } وتنزل الداهية العظيمة في أحوالهم { قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ } ومساكنهم لتدور عليهم { حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ ٱللَّهِ } الذي وعده لنبيه بأن ينتقم عنهم ويعذبهم عذاباً شديداً في الدنيا والآخرة ، في الدنيا بالفتح والظفر عليهم ، وفي الآخرة بأنواع العقاب والنكال { إِنَّ ٱللَّهَ } المؤيد لأنبيائه ، المنجز لما وعدهم من إهلاك أعدائهم { لاَ يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ } [ الرعد : 31 ] .