Subchapter (Sura: 27, Ayat: 76-81)

قوله : { أَكْثَرَ ٱلَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } أي فقد نص بالتصريح على الأكثر ، فلا ينافي قوله : ما فرطنا في الكتاب من شيء ، ومن جملته اختلافهم في شأن المسيح ، وتفرقهم فيه فرقاً كثيرة ، فوقع بينهم التباغض ، حتى لعن بعضهم بعضاً . قوله : ( أي عدله ) دفع بذلك ما يقال إن القضاء مرادف للحكم فينحل ، المعنى يقضي بقضائه أو يحكم بحكمه فأجاب بأن المراد بالحكم العدل . قوله : ( فلا يمكن أحداً مخالفته ) الخ ، تفريع على العزيز ، فكان المناسب تقديمه بلصقه . قوله : { فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ } الخ ، تفريع على كونه عزيزاً عليماً ، أي فإذا ثبتت له هذه الأوصاف فالواجب على كل شخص تفويض الأمور إليه والثقة به . قوله : { إِنَّكَ عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ } علة للتوكل وكذا قوله : { إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ } . قوله : ( بينها وبين الياء ) أي فتقرأ متوسطة بين الهمزة والياء والقراءتان سبعيتان . قوله : { مُدْبِرِينَ } أي معرضين . قوله : { بِهَادِي ٱلْعُمْيِ } ضمنه معنى الصرف فعداه بعن . قوله : { إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا } أي من سبق في علم الله أنه يكون مؤمناً ومن هنا قولهم لولا السابقة ما كانت اللاحقة .