Subchapter (Sura: 4, Ayat: 16-16)

قوله : { فَآذُوهُمَا } أي ما لم يتوبا . قوله : ( وهذا منسوخ بالحد ) أي فالبكر يجلد مائة ، ويغرب عاماً ، والمحصن يرجم إلى أن يموت . قوله : ( عند الشافعي ) أي وعند مالك يرجم اللائط مطلقاً ، فاعلاً أو مفعولا أحصنا أو لم يحصنا ، حيث كانا بالغين مختارين ، وعند أبي حنيفة حده ، رميه من شاهق أو رمي حائط عليه . قوله : ( لكن المفعول به الخ ) أي وأما الفاعل عنده فكالزاني ، إن كان محصناً يرجم ، وإن كان غير محصن جلد مائة وغرب عاماً . قوله : ( بل يجلد ويغرب ) أي إن كان بالغاً مختاراً . قوله : ( بدليل تثنية الضمير ) أي في قوله : { وَٱللَّذَانِ } وقد يقال إن فيه تغليب الذكر على الأنثى . قوله : ( وهو مخصوص ) أي ما ذكر من ( الأذى والتوبة والإعراض ) .