Subchapter (Sura: 5, Ayat: 53-53)

ويقول : { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } تعجباً من كذب المنافقين ، هكذا ذكر المفسر ، والمناسب أن يقول عطفاً على فيصبحوا ، لأنه نتيجة ما قبله ، لأن تعجب المؤمنين ناشئ عن الفتح لهم والفضيحة للمنافقين . قوله : { أَهُـۤؤُلاۤءِ } الهمزة للاستفهام التعجبي ، والهاء للتنبيه ، وأولاء اسم إشارة مبتدأ ، و { ٱلَّذِينَ } خبره ، و { أَقْسَمُواْ } صلته ، وقوله : { إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ } جملة تفسيرية لمعنى أقسموا ، لأن يمينهم إنا معكم . قوله : ( غاية اجتهادهم ) أشار بذلك إلى أن جهد صفة لمصدر محذوف مفعول مطلق لأقسموا ، والتقدير إقساماً . { جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ } أي أغلظها . قوله : ( تعالى ) أشار بذلك إلى أن قوله : { حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ } من كلامه تعالى إخبار عن المنافقين ، لا من كلام المؤمنين ، لأنهم لا علم لهم بذلك . قوله : ( الصالحة ) أي بحسب الظاهر .