Subchapter (Sura: 83, Ayat: 7-13)

قوله : { ٱلْفُجَّارِ } أظهر في مقام الإضمار ، تسجيلاً عليهم بهذا الوصف الشنيع . قوله : ( أي كتب أعمال الكفار ) أشار بذلك إلى أن { كِتَابَ } بمعنى كتب ، والكلام على حذف مضاف ، وبذلك اندفع ما يلزم من ظرفية الشيء في نفسه . قوله : { لَفِي سِجِّينٍ } اختلف في نونه فقيل : اصلية مشتق من السجن وهو الحبس ، وقيل : بدل من اللام مشتق من السجل وهو الكتاب . قوله : ( قيل هو كتاب جامع ) أي دون الله فيه أعمال الشيطان والكفرة من الثقلين ، موضع تحت الأرض السابعة ، في مكان مظلم موحش ، وهو مسكن إبليس وذريته ، يذهبون إليه ليستوفوا جزاء أعمالهم . قوله : ( وقيل هو مكان ) إلخ ، أي فهو اسم موضع ، وعليه فقوله الآتي { وَمَآ أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ } على حذف مضاف والتقدير ( ما كتاب سجين ) كما ذكره المفسر ، والإضافة على معنى في ، وقد يجمع بأن { سِجِّينٌ } اسم الكتاب الموضع معاً . قوله : ( وهو محل إبليس ) الخ ، أي وفيه أرواح الكفار . قوله : { وَمَآ أَدْرَاكَ } { مَا } اسم استفهام مبتدأ ، و { أَدْرَاكَ } خبره ، و { مَا سِجِّينٌ } مبتدأ وخبر ، والجملة سادَّة مسد المفعول الثاني ، والاستفهام الأول للإنكار ، والثاني للتفخيم والتعظيم . قوله : { مَّرْقُومٌ } بيان للكتاب المذكور في قوله : { إِنَّ كِتَابَ ٱلْفُجَّارِ } والمعنى : أن هذا الكتاب مكتوب فيه أعمالهم مثبتة ، كالرقم في الثوب ، لا ينسى ولا يمحى ، وقيل : الرقم الختم بلغة حمير ، وعليه مشى المفسر ، والمعنى : أن هذا الكتاب مرقوم بعلامة يعرف أنه كافر . قوله : ( أو بيان ) أي أو نعت . قوله : ( ردع وزجر ) أي للمتعدي الأثيم عن ذلك القول الباطل ، فهي حرف ، وقال الحسن : إن { كَلاَّ } بمعنى حقاً .