Subchapter (Sura: 85, Ayat: 12-16)

قوله : { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ } البطش الأخذ بعنف ، فإذا وصف بالشدة كان متضاعفاً جداً ، وهو انتقامه وتعذيبه للكفرة . قوله : ( بحسب إرادته ) رد بذلك على الفلاسفة القائلين : بأنه واجب بالذات كيف وقد قال تعالى { فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ } . قوله : { إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ } أي ومن كان قادراً على ذلك ، كان بطشه في غاية الشدة . قوله : { وَهُوَ ٱلْغَفُورُ } أي الماحي لذنوب المؤمنين وإن لم يتوبوا ، لأن ألآية مذكورة في معرض التمدح ، والتمدح بكونه غفوراً مطلقاً أتم ، فالحمل عليه أولى . قوله : ( المتودد إلى أوليائه بالكرامة ) أشار بذلك إلى أن فعولاً بمعنى فاعل ، ويصح أن يكون بمعنى مفعول ، أي يوده عبارة ويحبونه . قوله : { ٱلْمَجِيدُ } بالرفع أي وبالجر قراءتان سبعيتان فالرفع على أنه نعت للغفور ، والجر على أنه نعت للعرش ، ومجده علوه وعظمه . قوله : { فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ } أتى بصيغة { فَعَّالٌ } اشارة للكثرة ، وختم به الصفات لكونه كالنتيجة لها ، والمعنى : يفعل ما يريد ، ولا يعترض عليه ولا يغلبه غالب ، فيدخل أولياء الجنة لا يمنعه مانع ، ويدخل أعداءه النار لا ينصرهم منه ناصر ، وفي هذه الآية دليل على أن جميع أفعال العباد مخلوقة لله تعالى ، ولا يجب عليه شيء ، لأن أفعاله بحسب ارادته .